CURTEA CONSTITUTIONALA: Parintii care vor sa isi inscrie copiii la materia RELIGIE trebuie sa depuna o CERERE. Va admite aceeasi Curte Constitutionala EXCEPTIA DE NECONSTITUTIONALITATE in cazul CARDULUI DE SANATATE? Va declara vreodata Consiliul National pentru Combaterea Discriminarii ca acelasi card incalca dreptul la LIBERTATEA CONSTIINTEI?

Posted in Uncategorized by saccsiv on noiembrie 13, 2014

   Monica Macovei si-a vazut visul cu ochii:
Sa-i luam pe rand: MONICA MACOVEI vrea sa scoata ora de religie din scoli. Fondatoare ACCEPT (LGBT). Membra Grupul pentru Dialog Social
Iata ce putem citi la Religia nu mai este obligatorie in scoala. Biserica Ortodoxa primeste o lovitura de la Curtea Constitutionala: Parintii care vor sa isi inscrie copiii la materia Religie trebuie sa depuna o cerere:
Curtea Constitutionala a decis astazi ca este neconstitutional articolul din legea educatiei care spune ca “La solicitarea scrisa a elevului major, respectiv a parintilor sau a tutorelui legal instituit pentru elevul minor, elevul poate sa nu frecventeze orele de religie”. Judecatorii Curtii au apreciat ca cei care trebuie sa faca o solicitare sunt parintii care doresc ca aceste cursuri de Religie in scoala sa fie urmate de copiii lor, transmite Agerpres. Surse oficiale au declarat pentru HotNews.ro ca argumentatia Curtii porneste de la ideea ca cel care vrea sa faca ceva trebuie sa ceara acel lucru, si nu cel care nu vrea.
Curtea Constitutionala a Romaniei (CCR) anunta intr-un comunicat de presa ca astazi, 12 noiembrie 2014, “a luat in dezbatere exceptia de neconstitutionalitate a dispozitiilor Legii invatamantului nr.84/1995 si ale Legii educatiei nationale nr.1/2011″.
“In urma deliberarilor, Curtea Constitutionala, cu majoritate de voturi, a admis exceptia de neconstitutionalitate si a constatat ca dispozitiile art.9 alin.(2) teza intai din Legea invatamantului nr.84/1995 si dispozitiile art.18 alin.(2) teza intai din Legea educatiei nationale nr.1/2011 sunt neconstitutionale”, anunta CCR.
Decizia este definitiva si general obligatorie. Curtea Constitutionala a fost sesizata in acest caz de Judecatoria Buzau-Sectia civila, exceptia fiind ridicata de profesorul Emil Moise, care a dat in judecata Liceul de Arta “Margareta Sterian” din Buzau, potrivit Mediafax.
Argumentatiile retinute in motivarea solutiei pronuntate de Plenul Curtii Constitutionale vor fi prezentate in cuprinsul deciziei, care se publica in Monitorul Oficial al Romaniei, Partea I.
[…]
Profesorii de religie nu mai pot fi angajati permanent in scoli, ci doar prin contracte temporare, pe an scolar
Amintim ca Csaba Asztalos, presedintele Consiliului National pentru Combaterea Discriminarii (CNCD), a declarat pentru HotNews.ro in urma cu un an ca inscrierea din oficiu a elevilor la ora de religie incalca dreptul la libertatea constiintei. “Daca s-ar recunoaste (cum ar fi legal) faptul ca religia poate fi doar facultativa, atunci profesorii de religie nu ar putea fi angajati permanent in scoli, ci doar prin contracte temporare, pe an scolar“, a explicat atunci pentru HotNews.ro Csaba Asztalos.
[…]
Problema libertatii religioase in Romania si declaratiile presedintelui CNCD au fost tratate pe larg si in Raportul pe 2013 al Ambasadei Statelor Unite ale Americii la Bucuresti.
Comentariu saccsiv:

Asadar, conform CNCD, pe motiv de libertatea constiintei, elevii nu pot fi inscrisi din oficiu la ora de religie.
Dar invocand acelasi motiv, de ce nu se ofera o alternativa celor ce refuza cardul de sanatate?
   Referitor la exceptia de neconstitutionalitate, observati va rog ca treaba a plecat din Buzau si a urmat niste pasi tica tica pana au ajuns unde s-a dorit.
Sunt curios ce hotarare se va lua la final in cazul celor ce vor urma aceiasi pasi referitor la cardul de sanatate:
JURIDIC: Pasi de urmat CARD DE SANATATE – EXCEPTIE DE NECONSTITUTIONALITACITE. Cum se ajunge la sesizarea Curtii Constitutionale a Romaniei
Iata si comentariul cititorului tanase postat la articolul VIKTOR IUȘCENKO i-a imbolnavit pe multi de LEPRA? Prima victima, IULIA TIMOSENKO? Printre cei ce au venit in contact cu el: TRAIAN BASESCU:
“FRUMOS!” – Au reusit tradatorii neamului romanesc sa scoata religia din scoli; “Curtea Constitutionala: Parintii care vor sa isi inscrie copiii la materia Religie trebuie sa depuna o cerere”
In schimb “EDUCATIA PENTRU SANATATE” va fi materie OBLIGATORIE incepand cu anul viitor, impreuna cu subcapitolul legat de “EDUCATIA SEXUALA”
Puteti viziona o mostra de educatie sexuala ce urmeaza sa o primeasca OBLIGATORIU copiii nostri!
Trebuie ca la nivel de sat, comuna sau oras sa se faca informare prin preotii bisericii referitoare la ceea ce urmeaza!
Cititi va rog si:
Linii directoare OMS pentru Europa: EDUCATIE SEXUALA inca de la … NASTERE
Romania: GRADINITA OBLIGATORIE de la 3 ani. Adica INDOCTRINARE. Intre altele vor invata despre MASTURBARE si HOMOSEXUALITATE

 https://saccsiv.wordpress.com/2014/11/13/curtea-constitutionala-parintii-care-vor-sa-isi-inscrie-copiii-la-materia-religie-trebuie-sa-depuna-o-cerere-va-admite-aceeasi-curte-constitutionala-exceptia-de-neconstitutionalitate-in-cazul-cardu/

Ora de RELIGIE ÎN ŞCOLI, doar pe bază unei cereri din partea părinţilor. Termen limită: 6 martie:

https://saccsiv.wordpress.com/2015/02/19/termen-limita-6-martie-vrei-sa-ti-participe-copilul-la-ora-de-religie-doar-pe-baza-de-cerere-cu-cnp-si-tot-tacamul/Participarea copiilor la ora de religie se va face dacă părinţii vor solicita în scris acest lucru. Liliana Preoteasa, subsecretar de stat în Ministerul Educației, a anunțat marți că ministerul a solicitat inspectoratelor școlare să informeze părinții că pentru organizarea orelor de religie în şcoli trebuie să depună o cerere, conform deciziei Curții Constituționale, adăugând că termenul este 6 martie.


“În acest moment suntem în așteptarea unei decizii a Parlamentului care va spune cum se reformulează prevederile Legii Educației incriminată de decizia de neconstituționalitate și ministerul va pune în practică acele prevederi. Noi am solicitat inspectoratelor școlare printr-o adresă să informeze părinții că pentru a participa la ora de religie trebuie să depună o cerere, așa cum spune decizia CCR. (…) Cererile se vor depune până pe 6 martie, noi vrem să facem cât de repede ca să clarificăm această situație, pe de altă parte am dori totuși să lăsăm un timp părinților, unii pot fi plecați din localitate. Există un formular pe care noi l-am transmis în care spun foarte simplu: doresc ca fiul, fiica mea, cu numele respectiv, să participe la orele de religie, și anume la cultul pe care și-l alege părintele /elevul. E o opțiune a părintelui”, a spus Liliana Preoteasa, la Palatul Parlamentului, la dezbaterea Comisiei de învățământ despre ora de religie.
Întrebată dacă pentru anul viitor cererile se vor depune la sfârșitul acestui anului școlar, ea a spus că ministerul așteaptă decizia Parlamentului.
Liliana Preoteasa a mai anunțat că ministerul a pregătit programe școlare pentru toate cultele care au solicitat acest lucru.
În dezbaterile din Comisia de învățământ, preotul Ionuț Corduneanu, vicar administrativ patriarhal, a spus că “este firesc ca înscrirea la orele de religie să se facă pe etape mai mari de timp”.
“Patriarhia Română cere ca înscrierea să se facă pe toată perioada școlarizării într-o unitate de învățământ (…). Curtea Constituțională a spus ceea ce avea de spus, în momentul de față respectarea acestei hotărâri revine Parlamentului. Mi se pare anormal faptul că se solicită bisericii, părinților așa neorganizat să se ducă să depună cereri pentru că solicită o anumită persoană sau o anumită organizație. Ministerul este cel care trebuie să creeze cadrul legal, pentru că ora de religie este obligatorie pentru stat, așa cum a spus CCR și este opțională pentru părinte și ea face parte din oferta educațională a școlilor”, a mai spus preotul Ionuț Corduneanu.
Liana Stanciu, reprezentantul Asociației părinți pentru ora de religie, a susținut că educația fără religie înseamnă școală fără suflet, neam fără Dumnezeu și fără identitate.
“Susținem îmbunătățirea calității orei de religie, dar în același timp susținem menținerea rolului și importanței acestei discipline în învățământul din România”, a subliniat Liana Stanciu.
Părintele Emil Moraru de la Arhiepiscopia Romano-catolică a precizat că tinerilor trebuie să le fie garantată posibilitatea de a-și dezvolta armonios propriile abilități fizice, morale, intelectuale și spirituale.
Pe de altă parte, Emil Moise, cel care a sesizat CCR cu privire la ora de religie, a declarat la dezbatere că Ministrul Educației avea datoria ca, după publicarea deciziei CCR, să transmită școlilor să respecte decizia CCR.
“Hotărârea CCR a fost publicată pe 23 ianuarie. Din 23 ianuarie până astăzi nicio școală din România, din informațiile pe care le am, nu a respectat decizia CCR. Suntem într-un vid legislativ. În mod corect nu trebuia să mai intre nimeni la ora de religie, cu sau fără cerere, deloc, până când Parlamentul nu modifica legea, dar am zis că în virtutea faptului că oamenii au dreptate la libertatea religioasă să lăsam continuarea predării orei de religie cu mențiunea că trebuie respectată decizia CCR. (…) Ministrul Educației ar fi putut să lase directorii să respecte decizia CCR, care este foarte clară, numai că ministrul Educației a folosit un tertip, nici nu a lăsat lucrurile așa, nici nu și-a asumat o poziție oficială, în schimb a anunțat în mass-media că decizia Curții se aplică din septembrie. Este un caz fără precedent, decizia CCR se aplică de la data publicării”, a precizat Emil Moise, potrivit Agerpres.
La rândul său, deputatul Remus Cernea a susținut ca înscrierea la ora de religie să se facă la începutul fiecărui an școlar.
Cernea s-a declarat contrariat că în sala Comisiei de învățământ din Camera Deputaților sunt amplasate două icoane ortodoxe.
“Sunt contrariat că la această Comisie de învățământ (…) sunt amplasate două icoane ortodoxe, ceea ce din punctul meu de vedere alterează neutralitatea acestei instituții. Fie ar trebui amplasate simboluri religioase ale tuturor cultelor din România, de asemenea, ar trebui amplasat și câte un poster cu câte un ateu de marcă precum Christopher Hitchens sau Friedrich Nietzsche”, a declarat Cernea.
Iata si comentariul cititorului ROmanul postat la Video: Seminar MLM (Multi Level Marketing) – adica SPALARE PE CREIER …:
Da si eu am fost azi la sedinta cu parintii (de fapt ieri 18.02.2015) in principal pentru a face acele cereri.
Din pacate n-au fost decat jumatate din parinti si nu toti aveau buletinele la ei (trebuie CNP, seria si nr. carte identitate) si doamna invatatoare (crestina ortodoxa credincioasa) ne-a spus ca li s-a impus termen pana azi 19.02.2015 sa duca cererile. Adica se foloseste metoda de a se lasa putin timp parintilor ca sa nu poata toti sa faca cerere.
Dar stateam si ma intrebam: De ce cand vine vorba de vaccinari nu li se cer parintilor care vor sa-si vaccineze copiii cereri asa de pe o zi pe alta? De ce cand vine vorba de vaccinuri cei care nu doresc trebuie sa-si exprime refuzul?
Si inca ceva: Mie mi se pare ca asta e o metoda de a face o baza de date cu toti parintii si religia lor cu nume, prenume, CNP, etc. Daca nu ma insel la fel a inceput si holocaustul. Intai inregistrati, apoi li s-a pus steaua lui David pe ei, si apoi deportarile,etc. Dar pana la urma asta e o forma de marturisire ortodoxa si nu mi-e rusine ori teama s-o fac.
Comentariu saccsiv:
Probabil ca cererea e de tipul:
http://www.religiedb.ro/Anunturi/cerere%20participare%20ora%20religie.pdf
Argumentatia Curtii porneste de la ideea ca cel care vrea sa faca ceva trebuie sa ceara acel lucru, si nu cel care nu vrea:
CURTEA CONSTITUTIONALA: Parintii care vor sa isi inscrie copiii la materia RELIGIE trebuie sa depuna o CERERE. Va admite aceeasi Curte Constitutionala EXCEPTIA DE NECONSTITUTIONALITATE in cazul CARDULUI DE SANATATE? Va declara vreodata Consiliul National pentru Combaterea Discriminarii ca acelasi card incalca dreptul la LIBERTATEA CONSTIINTEI?
Plecand de la argumentatia asta,

• De ce nu sunt vaccinati cei ce fac cerere sa fie vaccinati?
• De ce nu se preda teoria evolutiei doar celor ce fac cerere?

Stop insultelor şi jignirilor aduse creştinilor ortodocşi români

http://www.petitieonline.com/stop_insultelor_i_jignirilor_aduse_cretinilor_ortodoci_romani

Stop insultelor şi jignirilor aduse creştinilor ortodocşi din România !

Înfiinţată în anul 2010, organizaţia neguvernamentală ,,Asociaţia Secular Umanistă din România’’, pe scurt ASUR, a dovedit de-a lungul celor patru ani de existenţă că principalul scop (nedeclarat oficial) al acesteia nu este altul decât acela de a se împotrivi religiei ortodoxe – majoritare în România – şi implicit tuturor valorilor creştine, nu de puţine ori apelând la dezinformare, manipulare, insulte, blasfemie, sfidând legile ţării aflate în vigoare, dar şi sentimentele religioase a 86,5% dintre românii ortodocşi.

Reamintim că încă de la început ASUR a susţinut campania de eliminare a icoanelor (evident ortodoxe!!!) din şcoli, precum şi pe aceea de interzicere a folosirii clopotelor (atenţie!) numai în bisericile ortodoxe din cartiere motivând că deranjează fonic locatarii din zonă, deşi în România există şi alte culte care folosesc clopote precum catolicii (inclusiv greco-catolicii) şi care nu deranjează ASUR. De unde se vede clar că ţinta acestei asociaţii a fost de la înfiinţare doar Biserica Ortodoxă Română. Tot ASUR a iniţiat o campanie de popularizare în şcoli a teoriei evoluţionismului, care neagă faptul că omul a fost creat de Dumnezeu. Totodată ASUR a susţinut şi campanii de promovare a LGBT, în acest fel atacând familia creştină, celula de bază a societăţii.

De asemenea, în ultimii ani de câte ori s-a pus problema realizării proiectului de buget şi a alocării fondurilor către diferite instituţii, ASUR a încercat să manipuleze opinia publică, prin dezinformare, prin difuzarea unor false informaţii, potrivit cărora ar exista programe guvernamentale de finanţare a unor noi lăcaşuri de cult ortodoxe. Ori aici trebuie subliniat că bisericile nu se construiesc, nu se repară şi nici nu se pictează prin programe guvernamentale, ci la iniţiativa şi cu sprijinul comunităţilor de ortodocşi - beneficiarii şi principalii susţinători financiari ai acestora, astfel încât peste 80% dintre fondurile folosite pentru construirea, repararea şi pictarea bisericilor provin din donaţiile credincioşilor şi ale unor sponsori. În ceea ce priveşte sprijinul financiar de la bugetul de Stat şi de la bugetele locale pentru Culte, aceasta este o obligaţie asumată de Statul român în urma secularizării proprietăţilor bisericeşti din anul 1863, precum şi o recunoaştere de către Statul Român a rolului spiritual, educaţional, social-caritabil, cultural şi de parteneriat social al cultelor - art. 7 alin. 1 şi art. 9 alin. 3 din Legea cultelor nr. 489/2006.

Pe site-ul public al ASUR – www.asur.ro – există de asemenea o serie de materiale false, prin care se dezinformează în mod voit opinia publică, dar şi materiale ofensatoare, blasfemiatoare la adresa religiei majorităţii populaţiei României ortodoxe, în ciuda reglementărilor din Legea Cultelor art 13., alin 1, 2 şi 3, prin care se interzic asemenea acte sau acţiuni de defăimare şi învrăjbire religioasă, precum şi ofensa publică adusă simbolurilor religioase, ori împiedicarea, tulburarea libertăţii de exercitare a unei activităţi religioase, care se desfăşoară potrivit legii.
De exemplu, la articolul intitulat ,,Prioritare sunt Educaţia şi Sănătatea, nu Mănăstirile!’’ se prezintă în mod fals informaţia potrivit căreia ,,În România sunt 18.400 de biserici şi doar 4.700 de şcoli generale stau la dispoziţia copiilor!’’. Potrivit statisticilor oficiale însă, în ţara noastră există 20.240 de şcoli cu personalitate juridică şi arondate, deci de peste patru ori mai multe instituţii de învăţământ decât cele prezentate de ASUR. Desfiinţarea unor spitale sau închiderea unor şcoli nu are nicio legătură cu ridicarea de mănăstiri, ci ţine de fenomenul social de scădere a numărului de elevi şi de politica impusă de autorităţi.
Pe acelaşi site se promovează ideea potrivit căreia ,,nu trebuie să vă obligaţi copiii să participe la orele de religie !’’. Ori, în România, copiii nu sunt obligaţi să participe la orele de religie, din contră, împotriva învăţăturii creştine a majorităţii ortodoxe din ţara noastră, copiii ortodocşi sunt obligaţi însă să participe la orele de biologie unde se învaţă despre teoria evoluţionismului. Precizăm că prin articolul 18 din Legea educaţiei naţionale nu se încalcă dreptul la libertate al individului, care poate solicita în scris că nu doreşte să frecventeze orele de religie (art. 18,2).
Pe 2 august 2010 ASUR a lansat campania “Nu-ți lăsa banii în plata domnului!” destinată a sensibiliza opinia publică și factorii de decizie politică asupra propunerii de taxare și a problemelor legate de finanțarea de către Stat a cultelor religioase. Proiectul prin însuşi titlul său aduce blasfemie şi lezează sentimentele religioase ale majorităţii ortodoxe din România prin scrierea numelui Domnului cu literă mică. În România, cuvântul “Dumnezeu” şi toate pronumele legate de El se scriu cu majusculă, atât în Biblie, cât şi în practica uzuală.

Nu în ultimul rând, ASUR a militat pentru scoaterea orei de religie din şcolile publice, din anul 2011 susţinând campania ”Stop îndoctrinării religioase în școli!”, ignorând de asemenea cu bună ştiinţă Constituţia României care la articolul 32 prevede că ,,(7) Statul asigură libertatea învăţământului religios, potrivit cerinţelor specifice fiecărui cult. În şcolile de stat, învăţământul religios este organizat şi garantat prin lege.’’

Mai mult decât atât, în data de 18 decembrie 2014, pe platforma publică contributors.ro, preşdintele ASUR, Alexandru Toma Pătraşcu, a publicat un articol prin care a insultat toată comunitatea creştin ortodoxă, adică, 86,5% din populaţia României (înregistrarea etniei, a limbii materne şi a religiei la ultimul recensământ s-a făcut pe baza liberei declaraţii a persoanelor recenzate !!!!!), când referindu-se la ora de religie, a afirmat că ,,problema nu se rezumă la câţiva profesori de religie pur şi simplu idioţi (…); problema fundamentală este dată de introducerea în şcoli a unui sistem idiot care atrage idioţi şi care, la rândul său, produce generaţii noi de idioţi.’’

Prin urmare, în numele întregii comunităţi creştine ortodoxe din România, ţinând cont de toate aceste aspecte de la încălcări ale legislaţiei în vigoare şi până la insulte, ofense, jigniri, calomnii, blasfemii, dezinformări grave şi manipulări ale opiniei publice solicităm Consiliului Naţional de Combatere a Discriminării să ia act de cele expuse şi să sancţioneze ASUR cu amendă maximă de 100.000 de lei, discriminările vizând nu doar un grup restrâns de persoane, ci 86,5% din populaţia ţării. Totodată solicităm Consiliului Naţional de Combatare a Discriminării să ceară ASUR îndreptarea tuturor erorilor intenţionate de pe site-ul asociaţiei prin care se dezinformează, se manipulează şi se aduc blasfemii credinţei creştine a întregii comunităţi ortodoxe din România.
Iar tuturor fraţilor şi surorilor întru Domnul vă solicităm sprijinul pentru susţinerea acestei petiţii în număr cât mai mare, mai ales că până în prezent zeci de asociaţii creştine s-au mobilizat şi au luat poziţie împotriva ASUR, dar nu s-a ţinut cont de solicitările acestora. De aceea, se impune chiar cererea în instanţă a desfiinţării ASUR ca asociaţie.
Aşa să ne ajute Dumnezeu !

Precizari importante privind ora de religie

http://www.religiedb.ro/Anunturi/Precizari_Religie.pdf

15 lucruri înțelese greșit despre credința ortodoxă

Fiindcă de foarte multe ori criticile aduse credinței ortodoxe în particular și credințelor religioase în general, se încadrează în anumite tipare comune, considerăm că este oportună clarificarea unora din acestea, cel puțin la nivelul unei direcții de răspuns. Unele din punctele de mai jos necesită și vor primi o tratare mai detaliată cu alte ocazii.

1. Oamenii cred doar fiindcă le e frică de Iad sau de moarte

Celebrul om de știință Stephen Hawking a declarat recent că “Nu există Dumnezeu, iar Raiul este un basm pentru cei care se tem de moarte.” O afirmație teribilistă din partea unui om, fără îndoială, cu rezultate științifice remarcabile. A spune despre oameni că își dedică viața unui crez care implică eforturi constante de îmbunătățire personală “doar fiindcă le este frică de moarte” este pur și simplu o simplificare grosolană și fără putință de fundamentare. Închisorile comuniste sunt martorele prin excelență ale contrariului.

O astfel de preconcepție greșește de asemeni prin neînțelegerea conținutului credinței religioase. Neînțelegere care cel mai adesea se bazează pe o evaluare de la distanță, din surse nereprezentative, din exemple negative anume alese pentru a confirma o idee preconcepută.

Pentru omul care, însă, cunoaște în detaliu conținutul credinței ortodoxe, cu toate aspectele sale legate de Dumnezeu, creație, viață, dragoste și relațiile între persoane, virtutea, lupta cu patimile, și toate celelalte, omul acela va înțelege de ce o astfel de idee preconceptă nu are nicio legătură cu realitatea credinței.

2. Oamenii cred doar fiindcă s-au născut într-o țară ortodoxă

În multe părți ale lumii, apartenența majorității locuitorilor unei regiuni la o anumită credință religioasă crează cadrul pentru alegerea, cumva implicită, a acelei credințe. Dar procesul acesta nu este nicidecum mecanic. Chiar dacă în România majoritatea populației se declară a fi creștin-ortodoxă, există suficient de multe cazuri de convertiri religioase la alte confesiuni creștine sau chiar alte religii. Oamenii sunt liberi.

Un fenomen larg răspândit este acela al nepracticării religiei declarate. Ceea ce înseamnă că cei care practică activ participarea la cultul-ortodox o fac dintr-o alegere conștientă. Oamenii cântăresc, la nivelul lor și după putință, învățăturile și aleg să le urmeze sau nu.

Factorul cultural în alegerea credinței este important dar nu hotărâtor. Altfel, copiii de ingineri ar fi toți ingineri, copiii din părinți săraci ar fi săraci, copiii părinților alcoolici ar fi toți alcooli. Ceea ce nu se întâmplă.

3. Biblia este o listă de porunci morale care trebuiesc respectate orbește

Biblia este o colecție de cărți. Fiecare cu un caracter și conținut aparte. Chiar dacă ele formează un tot scripturistic, în sensul că urmează istoria mântuirii de la facerea lumii până la sfârșitul lumii, scrierile urmează un traseu și nu au toate un statul egal. De aceea, spre exemplu, preceptele Vechiului Testament nu mai au validitatea pe care au avut-o la momentul și contextul la care au fost expuse.

Un aspect deosebit de important, deseori ignorat, este acela că, de exemplu, poruncile Legii Vechi nu au fost date de la începutul omenirii. Ceea ce înseamnă că starea în care au ajuns oamenii mii de ani după crearea primilor oameni, a necesitat un set de reguli care să îi prevină pe aceștia de la a se pierde în obiceiurile popoarelor care îi înconjurau.

Chiar dacă legile respective par inacceptabile după standardele moderne (și chiar cele ale Noului Testament), ele trebuie înțelese și judecate potrivit nivelului omenirii de atunci. Pentru a înțelege mai bine acest lucru, ne putem gândi că într-o școală de înaltă clasă regulamentul nu va conține interdicțiile și măsurile prezente într-o școală de corecție fiindcă pur și simplu nivelul elevilor este diferit. O școală de corecție va limita mult mai mult libertățile celor prezenți acolo, dar în același timp se așteaptă la comportamente și ieșiri mult mai violente, poate de neconceput pentru nivelul unei școli de înalt nivel.

4. Biblia a fost scrisă acum 2000 de ani

Un semn de ignoranță, dar adeseori întâlnit. Biblia, cum am spus, este o colecție de cărți care au fost scrise de-a lungul multor sute de ani, începând cu scrierile lui Moise, și terminând cu scrierile apostolilor.

5. Nu există dovezi pentru minuni sau existența lui Dumnezeu

Acest punct necesită o discuție amănunțită, dar pe scurt neînțelegerea privește aici noțiunea de dovadă. Dacă, spre exemplu, cineva are o experiență personală, o viziune, o minune, ceva neobișbuit, nu are posibilitatea de a oferi altor persoane alte dovezi decât propria mărturie.

Și în nenumărate cazuri, mărturia noastră este suficientă și relațiile dintre noi funcționează în baza acestor mărturii personale. Dacă spunem cuiva că am văzut o căprioară în pădure, lucru rar dar nu neobișnuit, ne va crede, deși nu am făcut nicio fotografie.

Minunile sunt prin definiție încălcarea legilor firești. Deci, spre deosebire de experimentele științifice, care se bazează tocmai pe regularitățile observate în natură, minunile, încălcarea legilor naturii, nu pot fi reproduse la comandă. Ele presupun și necesită implicarea agentului care a orânduit legile naturii și le poate încălca.

Nu există nicio contradicție logică în existența creatorului și încălcarea legilor naturii. Metafizic lucrul acesta este posibil. Invocarea, de exemplu, a imposibilității încălcării legilor fizicii (cum ar fi conservarea energiei) reprezintă o neînțelegere a acestor legi care, de fapt, sunt postulate a căror validitate a fost observată experimental într-o multitudine de cazuri. Dar în niciun caz nu a fost exclusă posibilitatea cazurilor în care energia să nu se conserve. Deci posibilitatea minunilor nu poate fi în niciun caz exclusă a priori.

Trebuie spus însă că prima care manifestă scepticism față raportările unor minuni este însăși Biserica. Zelul unor credincioși fără sau cu puțin discernământ, poate vedea minuni acolo unde lucrurile sunt perfect explicabile prin ordinea firească a lucrurilor, sau pot exagera nejustificat dimensiunea și natura unor fenomene. Discernământul este prin excelență virtutea care este capabilă să facă diferența între minunile reale și cele false, și Biserica are o bogată literatură și istorie în tratarea acestor lucruri. De exemplu, Patericul, o colecție de apoftegme din viața călugărilor din pustia Egiptului, pun un deosebit accept pe cazurile în care diverși călugări sau simpli credincioși fără experiență s-au înșelat în diverse privințe.

6. Sărbătorile creștine sunt împrumutate de la păgâni

În multe cazuri din naivitate, iar în altele din inerția unui anumit tip de metodă istorică, se presupune că evenimentele anterioare le cauzează și determină pe cele ulterioare. Acest tip de eroare logică, cunoscută și ca “post hoc ergo propter hoc” (după asta, deci din cauza asta) neagă cumva posibilitatea inovației, o unei practici independente totuși de altele, asemănătoare cumva, dar totuși destul de diferite.

Astfel faptul că o săbătoare creștină este ținută în aceiași zi calendaristică sau într-o perioadă apropiată cu o sărbătoare a altei religii, anterioară creștinismului, nu înseamnă că ea a fost împrumutată din acea religie. Sărbătorile creștine au rațiunea și conținutul lor specific și foarte bine determinat.

7. Biserica interzice oamenilor să facă un lucru sau altul

O credință religioasă presupune și implică un angajament personal. O credință religiosă conține un sistem de valori care conturează un scop al existenței și vieții noastre. Sistemul etic pe care îl adoptăm odată cu credința religioasă implică o serie de lucruri legate de consecințele și rațiunile actelor noastre.

Astfel că deși, să spunem, relațiile extraconjugale cu consițământul soților nu ar reprezenta o problemă din punctul de vedere al unei etici seculariste sau al unui alt sistem etic, pentru credința creștină, ca și alte credințe, reprezintă o problemă foarte gravă. Biserica nu interzice acest lucru de dragul de a interzice, ci expune consecințele actului, prin implicațiile pe care le are asupra soților înșiși, asupra relației dintre ei și a copiilor.

Noi, ca parte din Biserică, suntem responsabili față de noi înșine să respectăm credința în toate elementele și consecințele sale logice. Consecvența cu noi înșine este datoria care ne interzice anumite acte și ne obligă la altele, iar nu Biserica ca și presupus “agent coercitiv/legislativ”.

De multe ori se spune, simplist și batjocoritor, că nu este “treaba Bisericii ce fac oamenii în dormitor”. Biserica însă nu neagă și nici nu afectează libertatea omului. Omul este liber să facă ceea ce dorește. Biserica însă se simte și este responsabilă la aducă la cunoștință credincioșilor consecințele negative ale anumitor acte, iar credincioșii sunt responsabili față de ei înșiși și apropiații lor să țină seama de aceste recomandări.

8. Credința ortodoxă este misogină și pune femeia pe locul doi

Antropologia ortodoxă este foarte clară în prinvița raportului dintre bărbat și femeie. Omul a fost creat de la început bărbat și femeie. Eva nu a fost creată separat ca slujitoare a bărbatului ci “ca ajutor pe măsura lui”. Ceea ce înseamnă că nu a existat niciodată o ierarhie de putere între bărbat și femeie. Fundamentarea antropologiei pe raportul de putere, de forță, este apanajul gândirii politice moderne, iar nu al creștinismului.

În Hristos, spune Sfântul Apostol Pavel, nu mai există bărbat sau femeie. Deosebirea de gen se pierde în omul deplin, omul care a realizat în sine chipul lui Hristos, chipul lui Dumnezeu. Fiindcă omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu, cu scopul de a realiza și asemănarea cu Dumnezeu. Asemănare care a implicat încă de la început întruparea celei de-a doua persoane a Sfintei Treimi.

Separarea în genuri a naturii umane, în bărbat și femei, nu are rolul de a crea o ierarhie, ci de a face manifestă o realitate interioară și specifică fiecărei persoane umane. Feminitatatea și bărbăția reprezintă două dimensiuni ale omului care, și una și cealaltă, pot avea atât virtuți specifice cât și defecte proprii. Dar, în final, atât bărbatul cât și femeia sunt chemați să realizeze aceleași virtuți și aceleași standarde.

Acuzația de misoginie a creștinismului se bazează de cele mai multe ori, pe înțelegerea greșită și ruptă de context a îndemnului Apostolului Pavel către femei de a asculta de bărbații lor. Neînțelegere care urmează înțelegerii greșite a noțiunii de ascultare în creștinism, și a ignorării totale a poruncii date bărbaților de a-și iubi soțiile așa cum Hristos și-a iubit Biserica. Adică până la moarte! Împlinirea acestei porunci exclude total și din start orice fel de poziționare a femeii ca fiind inferioară, exclude orice raport de putere între bărbat și femeie.

9. Biserica Ortodoxă încurajează ura față de homosexuali

Homofobia a devenit, mai ales în ultimi ani, o armă ideologică deosebit de puternică. Este folosit brutal ori de câte ori cineva îndrăznește să afirme imoralitatea relațiilor homosexuale. Din afirmarea unui principiu etic, anume acela că relațiile homosexuale sunt imorale, promotorii homosexualității transformă această afirmare într-o presupusă aversiune față de persoanele care practică homosexualitatea.

Deși, din păcate, există cazuri de agresiune față de homosexuali din rațiuni, aparent, de credință, legătura dintre cele două nu este imediată. Pentru Biserica Ortodoxă, și nu numai, homosexualitatea este un păcat la fel cum sunt și alte păcate. Perversiunile sexuale de orice fel sunt considerate păcate, chiar dacă se întâmplă între persoane de același sex sau persoane de sex diferit. Faptul că două persoane declară că se iubesc nu justifică presupusa moralitate a oricăror acte pe care aceștia le săvârșesc.

Dragostea reprezintă tocmai a vrea binele aceluia pe care îl iubești. Ori nu există nicio posibiltate în a iubi pe cineva și în același timp a-i batjocori trupul și demnitatea, sau a face același lucru cu propriul trup și propria demnitate.

Așadar, așa cum Biserica consideră o serie întreagă de acte ca fiind păcate și, în același timp, își manifestă acceptarea celor care le săvârșesc, același lucru se întâmplă și cu homosexualii. Biserica are rolul de a ajuta oamenii să se vindece de bolile sufletești, boli care includ și perversiunile sexuale. Faptul că homosexualii se simt ofensați de categorisirea comportamentului lor ca “boală” nu conferă neapărat o justificare. Și un alcoolic se simte ofensat că este considerat alcoolic. Trebuie însă înțelese rațiunile pentru care un anumit tip de comportament este considerat în creștinism patimă (boală).

10. Biserica Ortodoxă a provocat războaie religioase, cruciade, a ars oameni pe rug

Iarăși, o chestiune care merită tratată în amănunt. Trebuie însă spus că de cele mai multe ori se ignoră contextul social și politic în care s-a declanșat un anumit conflict militar, care au fost părțile implicate în conflict, motivele lor reale, și așa mai departe. În fond, oricine se poate declara ca aparținând unei credințe și în același timp să acționeze contrar credinței respective. De aceea, a pune pe seama credințelor religioase toate actele credincioșilor pare, cel puțin la prima vedere, o greșeală.

Apoi, desigur, cruciadele, închiziția, arderea pe rug, sunt evenimente specifice creștinismului occidental. Dar și acolo, trebuie văzut exact și concret condițiile istorice în care s-au petrecut. Tușa groasă în care este portretizată religia ca fiind răspunzătoare pentru cele mai mari atrocități din istorie este cât se poate de departe de adevăr.

11. Creștinismul a încurajat sclavia

Creștinismul a însemnat, încă de la apariția lui, instaurarea unei viziuni asupra existenței umane care conținea posibilitatea actuală a depășirii condiției acestei lumi și a limitărilor istorice inerente. De aceea creștinismul nu a căutat să se impună cu forța, nu căutat să răstoare orânduiri și regimuri politice. Secole la rând după apariția sa, creștinii au fost prigoniți și uciși fără milă.

Felul în care creștinismul a văzut libertatea și eliberarea, mântuirea, mergea dincolo de simpla eliberare din robia altor oameni. Om liber sau nu, sclav sau nu, creștinul trebuia să se elibereze de păcate și trebuia să învingă consecințele păcatului, adică moartea sufletească. În lipsa acestei libertăți, existența devenea vidă de sens, și eliberarea din jugul sclaviei nu putea aduce decât o satisfacție temporară.

Dar, să nu uităm, încă de foarte devreme în istorie, creștinismul s-a divizat atât dogmatic cât și politic. Și deși doctrina creștină nu încuraja în niciun fel tratarea altor ființe umane ca inferiore, o interpretare pervertită și preferențială a credinței creștine poate conduce la orice fel de justificare a oricărui tip de comportament. Lucru valabil, de altfel, cu orice fel de ideologie.

Și, în ultimă instanță, este ironică acuzarea creștinismului de încurajare a sclaviei în condițiile în care societatea seculară modernă nu a făcut prea mult progres, prin libertățile și drepturile acordate cetățenilor, de a-i face liberi de manipulare media, de îndatoriri excesive față de sistemul bancar, față angajatori și marile corporații. O formă de sclavie în care cei înrobiți nici nu realizează captivitatea.

12. Credința ortodoxă este împotriva științei

Nimeni nu ar lua în serios o afirmație de genul “credința creștină este împotriva construirii de poduri”, “împotriva ingineriei”, “împotriva prelucrării metalelor”, “împotriva tratării infecțiilor”, etc. Toate acestea presupun o anumită știință, un anumit tip de cunoaștere.

Credința creștină, în marea sa parte, constituie un set de principii etice. Principiile etice, prin definiție, nu pot viza și nu pot contrazice decât alte principii etice. Nu se poate spune că apa nu își mărește volumul prin îngheț fiindcă nu este bine să minți. Sunt două categorii diferite, și a le a amesteca constituie o eroare de categorie.

Știința ne ajută să înțelegem anumite fenomene și să realizăm anumite lucruri. Dar știința nu poartă în sine conținutul etic necesar evaluării moralității unui act sau altul. Fizica atomică nu spune dacă este bine sau nu să detonezi o bombă nucleară în mijlocul unui oraș. Considerentele de ordin etic le luăm din altă parte, și nu din știință, fiindcă știința este neutră din punct de vedere etic.

Astfel credința ortodoxă poate fi împotriva anumitor acte care, aparent, ar constitui știință. Credința creștină este împotriva avortului, a experimentelor pe ființe umane, a eutanasierii, și a altor practici care, deși folosesc rezultate și cunoștințe științifice și ar conduce spre noi rezultate și descoperiri, totuși sunt imorale.

Un foarte comun exemplu de conflict între credința creștină și știință ar fi conflictul evoluționism-creaționism, dar acest subiect îl vom trata separat.

13. Credința ortodoxă este falsă fiindcă mai există și alte religii

Dacă un grup de oameni în jurul unei cutii închise și-ar oferi părerea despre ce este în acea cutie, faptul că diferite persoane spun lucruri diferite nu face dintr-o dată false toate acele păreri. Din 10 oameni, toți pot face 10 afirmații diferite, și se poate ca unul dintre ei să afirme adevărul.

Existența mai multor religii nu este semn nici că toate sunt false nici una sau alta este adevărată. Dacă fiecare religie afirmă despre un anumit lucru ceva diferit, se poate spune că cel mult una dintre ele este adevărată. Cum s-ar putea afla care dintre ele este adevărată, este o altă discuție, dar în niciun caz existența altor religii decât creștinismul nu face creștinismul neadevărat.

De cele mai multe ori, argumentul acesta ia o turnură ușor emoțională. Ceva de genul “Da, sigur, tocmai tu ai adevărul!”. Adică o afirmație este interpretată ca pretenție și pretenția este văzută ca aroganță. Dar cum nu este nicio aroganță în spune că afară plouă dacă într-adevăr afară plouă, la fel nu reprezintă nicio aroganță în a spune că Hristos este Fiul lui Dumnezeu dacă într-adevăr Hristos este Fiul lui Dumnezeu.

14. Cei necredincioși sau de alte religii vor merge în Iad

Strâns legată de problema anterioară este aceasta, a mântuirii celor de alte credințe. Trebuie spus însă că obsesia aceasta a certitudinii mântuirii, și chiar a predestinării, este oarecum recentă. Deși cu siguranță a existat și înainte, într-o formă sau alta, creștinismul protestant a fost în mod deosebit afectat de această sciziune între credincioșii care sigur se mântuiesc și necredincioșii care sigur “merg în Iad”.

Ori Evangheliile și Noul Testament în general nu oferă nicidecum o rețetă, un set de criterii clare care să spună “cine unde merge”. Tocmai fiindcă mântuirea presupune și implică dragostea față de Dumnezeu și dragostea față de ceilalți oameni. Ori aici nu este loc de calcule și de planuri. Omul care are dragoste sinceră nu mai este preocupat de mântuirea personală ca deziderat egoist, ci vede apropierea de Dumnezeu în lumina relației sale cu ceilalți oameni.

De aceea, a spune despre cei care, din rațiuni culturale, istorice, geografice, nu au luat cunoștință directă și amănunțită de credința creștină, că aceștia nu se vor mântui, este cel puțin o impietate serioasă, dacă nu chiar erezie.

15. Crede și nu cerceta!

O expresie pornită într-un context foarte particular, a devenit stindardul ignoranței anti-religioase secole la rând, și bântuie și astăzi conversațiile și discursurile pline de patos ale celor care, cumva, se consideră nevinovați de incultură teologică fiindcă, nu-i așa, cultura teologică este ea însăși ignoranță.

Pentru omul care se ia în serios și înțelege să ia în serios chiar și pe cei pe care îi combate, o astfel de sintagmă nu este de niciun folos și nu are nicio legătură cu realitatea.

De la faptul că nașterea științei moderne s-a datorat unor nume mari ale credinței creștine (Galileo Galilei, Isaac Newton, Blaise Pascal, Renes Decartes, și alții), și până la chiar îndemnul mântuitorului “Bateți și vi se va deschide, căutați și veți afla!”, și “Veți afla Adevărul, și adevărul vă va face liberi”, toate acestea dizolvă fără drept de apel orice acuzație cum că credința creștină ar încuraja și cultiva ignoranța.

Dimpotrivă, chiar cei care se grăbesc să își împânzească discursul cu elementele comune și strategice gen “evul mediu”, “anti știința”, “ignoranță”, “anti progres”, “retrograd”, sunt cei care dau dovadă de incultură și ignoranță, și preiau de-a gata un discurs ideologic de joasă ținută.

În loc de concluzie

Departe de mine gândul că am clarificat în întregime punctele de mai sus. Am omis intenționat anumite aspecte care ar fi lungit în mod inutil text. Vă invit să ridicați și alte probleme în comentarii, dacă considerați necesar. Cu alte ocazii, sper să avem ocazia să aprofundăm un subiect sau altul, mai pe cele pe care în mod intenționat și explicit le-am lăsat deoparte.

sursa http://avereabisericii.ro

Deputatul Daniel Gheorghe, o nouă poziție în apărarea educației religioase. Atacul la ora de religie are ca finalitate „decreștinarea societății românești și secularizarea definitivă și totală a vieții publice”

Foarte tânărul deputat Daniel Gheorghe (PNL, Ilfov) dovedește că este mai înțelept și că are mai mult caracter decât numeroși colegi ai săi mai vârstnici. Pentru a doua oară Daniel Gheorghe ia o poziție foarte bună intervenind în disputa privind ora de religie, printr-o declarație politică rostită în plenul Camerei Deputaților (prima o găsiți aici).

Punctele esențiale ale declarației:

1. decizia Curţii Constituţionale a creat o situaţie ambiguă, din cauza faptului că ora rămâne „obligatorie pentru profesori, dar opţională pentru elevi”.
2. religia este „o sursă fundamentală de morală, de înțelegere mutuală și de cultură universală”,
3. miza atacării acestui orei de religie este „decreștinarea societății românești și secularizarea definitivă și totală a vieții publice”.
4. preşedintele Klaus Iohannis este rugat să medieze, „în vederea realizării unei convergențe a dreptului fundamental la libertate religioasă a majorității covârșitoare a românilor cu prevederile legale în baza cărora a deliberat recent Curtea Constituțională”.
5. „rolul Bisericii va redeveni esențial sub aspectul protejării drepturilor și libertăților civile și al apărării demnității umane în fața derapajelor etatiste”.
6. materialismul și dogmatismul secularist nu pot fi „o alternativă la națiunea creștină întemeiată pe libertate de alegere și pe libertate de conștiință”.

Declarație politică a deputatului PNL Daniel Gheorghe: Religia în școală, prioritate națională

Decizia Curții Constituționale cu privire la studiul religiei în școli dă naștere unor noi semne de întrebare asupra a ceea ce înseamnă rolul educației religioase în sistemul public românesc, un sistem public ce nu trebuie uitat că este beneficiarul contribuțiilor bugetare ale celor minim 99% din cetățenii români care aparțin celor 16 culte recunoscute legal.

Conform motivației emise de Curtea Constituțională disciplina ”Religie” va rămâne în trunchiul de bază al programei școlare, însă sistemul de alegere devine invers față de acum, astfel că opțiunea urmând să fie făcută de acum înainte de părinții elevilor care doresc să urmeze cursul de religie și nu părinții celor care nu intenționează să meargă la ora de religie. Situația creată în acest mod are un caracter ambiguu, ora fiind obligatorie pentru profesori, dar opțională pentru elevi, și de aceea cred că unică soluție de deblocare o reprezintă găsirea unei șanse de mediere a acestei chestiuni complicate. Spun acest lucru deoarece consider că miza reală a inițiativei atacării studiului religiei pe calea instanțelor legale, în condițiile în care religia este o sursă fundamentală de morală, de înțelegere mutuală și de cultură universală, nu este doar respingerea valorilor spirituale ci este și dovada unei proiecții pe termen lung care vizează ca finalitate decreștinarea societății românești și secularizarea definitivă și totală a vieții publice. Nu cred că pe viitor pentru România soluția va putea fi vreodată aceea a unei societăți tensionate de litigii și încrâncenată într-o confruntare permanentă ci singura șansă reală va fi aceea a înțelegerii și acceptării aproapelui într-un climat de mediere socială, toleranță reală dar și de fermitate în fața răului. Religia, astăzi în școală, înseamnă mai puțină violență și mai multă înțelegere și seninătate în România de mâine.

D-nul președinte Klaus Johannis a dovedit până acum că înțelege ideea libertății religioase și este un om deschis dialogului cu reprezentanții cultelor religioase. De aceea, în calitate de creștin-ortodox și de parlamentar al României îl invit pe d-nul președinte Johannis ca alături de CCR, Parlamentul României, Patriarhia Română și reprezentanții celorlalte culte să ia inițiativa, legitimă prerogativelor sale constituționale de a media această situație în vederea realizării unei convergențe a dreptului fundamental la libertate religioasă a majorității covârșitoare a românilor cu prevederile legale în baza cărora a deliberat recent Curtea Constituțională. Trebuie recunoscut faptul că în ultima perioadă CCR-ul a demonstrat receptivitate cu privire la ceea ce înseamnă libertatea personală în România și cred că este timpul unui dialog susținut între CCR și Biserică, Biserica fiind pavăza tradițională și legitimă a libertății individuale în România. Cred că pe viitor rolul Bisericii va redeveni esențial sub aspectul protejării drepturilor și libertăților civile și al apărării demnității umane în fața derapajelor etatiste. Biserica a fost, este și va rămâne un factor ponderator și de stabilitate în lumea românească.

Nu cred că pentru noi, românii, alegerea materialismului și dogmatismului secularist poate fi vreodată o alternativă la națiunea creștină întemeiată pe libertate de alegere și pe libertate de conștiință iar nu în ultimul rând pe respectul demnității factorului personal, factor creator de valori concrete sub aspectul culturii și civilizației!

Daniel Gheorghe,
Deputat PNL

sursa: http://www.culturavietii.ro/2015/02/18/deputatul-daniel-gheorghe-o-noua-pozitie-apararea-educatiei-religioase-atacul-la-ora-de-religie-ca-finalitate-decrestinarea-societatii-romanesti-si-secularizarea-definitiva-si-totala/

2.000.000 de cereri pentru ora de religie

Ministerul Educației a anunțat ieri 17 februarie prin Liliana Preoteasa, subsecretar de stat în Ministerul Educației, solicitarea ministerului către inspectoratele școlare să informeze părinții că pentru participarea copiilor la ora de religie trebuie să depună o cerere până pe 6 martie.
Din punctul meu de vedere s-a cedat astfel presiunilor secularist-atee care doresc îngreunarea pe cât se poate a participării copiilor la ora de religie. Curtea Constituțională a suprimat din Legea Educației articolele privind înscrierea la ora de religie. Această reglementare însă nu funcționa retroactiv, în acest an școlar clasele au fost deja formate conform acordului prezumat și puteau funcționa fără probleme în continuare. Presiunea mediatică și amenințările cu procese primite de la asociațiile seculariste și-au spus cuvântul. Pentru capriciile acestora, în contextul în care participarea la ora de religie prin acord prezumat funcționează în mai multe țări europene, pentru participarea la ora de religie vor trebui completate în jur de 2.000.000 de cereri .
Cam acesta este trendul, intoleranță, manipulare media și intimidare, iar dacă nu suntem fermi, ideologia laicistă va exclude trepat din spațiul public orice prezența a creștinismului. România nu este stat laic și nu are o Constituție laică, dimpotrivă. Ceea ce lipsește însă în România este mărturisirea creștină la nivel politic. Din păcate adeseori nu suntem conștienți de identitatea noastră creștină sau ne temem să o mărturisim…
Tot ieri au avut loc dezbateri în Comisia de învățământ iar părintele Ionuț Corduneanu a susținut din partea Bisericii Ortodoxe din România ”ca înscrierea să se facă pe toată perioada școlarizării într-o unitate de învățământ (…). Curtea Constituțională a spus ceea ce avea de spus, în momentul de față respectarea acestei hotărâri revine Parlamentului. Mi se pare anormal faptul că se solicită bisericii, părinților așa neorganizat să se ducă să depună cereri pentru că solicită o anumită persoană sau o anumită organizație. Ministerul este cel care trebuie să creeze cadrul legal, pentru că ora de religie este obligatorie pentru stat, așa cum a spus CCR și este opțională pentru părinte și ea face parte din oferta educațională a școlilor”.
Pe de altă parte Remus Cernea a susținut ca înscrierea la ora de religie să se facă la începutul fiecărui an școlar. Eventual în limba rusă aș adauga eu și la începutul fiecărei ore. Lăsând gluma la o parte, fără un semnal clar din partea societății civile creștine, nu vom avea rezultate la nivel politic. Se pare că doar presiunea civică va fi un semnal clar în acest sens…
 sursa: http://avereabisericii.ro/ora-de-religie/